比如，《内经》提出：“又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。”又如，清代刘松峰在《松峰说疫》一书中记载：“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。

注意事项：孕妇和易过敏者不宜。

古人面临疫病时，不但有隔离、养正、服散等等方法，还有空气消毒法。古人是用中药烧烟给空气消毒，这样可以干扰病毒，祛毒祛疫，调和环境，使人不病。

九则，消毒

比如，李时珍使用的，是蒸汽消毒法。而这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集?辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”

比如，晋代大医葛洪《肘后备急方》就记载了一个度瘴散，“辟山瘴恶气。若有黑雾郁勃及西南温风，皆为疫疠之候方。麻黄，椒各五分，乌头三分，细辛、术、防风、桔梗、桂、干姜各一分，捣，筛，平旦酒服一盏匕。辟毒诸恶气，冒雾行，尤宜服之。”此方中乌头辛热有毒，切记不可滥用。但此方甚是高明，多取辛温通气诸药，能宣畅人体阳气，使邪气不能着人。

再举葛洪书中的两个内服药方：“辟天行疫疠：雄黄，丹砂，巴豆，矾石，附子，干姜，分等，捣，蜜丸，平旦向日吞之。一丸如胡麻大，九日止，令无病”、“常用辟温病散方：真珠，肉桂各一分，贝母三分熬之，鸡子白熬令黄黑，三分，捣筛，岁旦服方寸匕，若岁中多病，可月月朔望服之，有病即愈，病患服者，当大效。”

《扁鹊心书》里讲道：“保命之法，灼艾第一。”强调，艾灸能保命，不但可用于治疗，亦可用于预防。

4.驱蚊虫毒蛇。

前人已经认识到，艾灸的作用甚大，能“壮固根蒂，保护形躯，熏蒸本原，却除百病，蠲五脏之痛患，保一身之康宁。”所以古人非常重视趁未病时艾灸，以避免感染疫毒。预防永远大于治疗，今人知道，古人也知道。

由此可知，古人非常重视疫毒的防范，古人所采用的预防疫毒的方法多种多样。千百年来的抗疫实践证明，这些古老的方法行之有效，即使在科技高度发达的现代社会，以上这些预防疫毒的方法仍可借鉴。

八则，烧烟

1.预防流感，防治疫毒：中药香囊可以在预防普通感冒、甲型H7N9流感、手足口病等病毒感染性疾病起到一定作用，可减少人们受污秽之气或毒气的污染；

疫毒有传染性，往往会导致大范围的流行。中国古人没有现代医学知识，他们没有消毒水，没有高大上的设备，没有防护服，甚至没有口罩。那么，古人是如何防疫的呢？

前人重视艾灸防疫。

药浴后不再次冲水，直接擦干穿衣即可。唯洗浴后要马上擦干，以免毛孔打开后易受风寒。

比如，《睡虎地秦墓竹简?法律答问》中，两千多年前的秦国便有将麻风病人集中迁移到“疠所”居住的规定。在汉代政府就要求做好隔离工作，以预防人与人的传播。

四则，药囊

古人没有一次性衣服，更没有防护服。这种衣服蒸煮消毒的方法很有价值，远比今人的方法经济、实用，减少浪费。

比如，晋代大医葛洪《肘后备急方》中有赤散方，以“牡丹五分，皂荚五分（炙之），细辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，珍珠四分，踯躅四分，捣，筛为散。初觉头强邑邑，便以少许纳鼻中，吸之取吐，温酒服方寸匕，覆眠得汗，即瘥。晨夜行，及视病，亦宜少许以纳粉，粉身佳。牛马疫，以一匕着舌下，溺灌，日三四度，甚妙也。”该方以各种祛邪辟秽的药物组成，既可纳鼻中吸之取吐，亦可外粉周身以御时行邪气，甚至还可以用于治疗牛马疫病。一方而兼多用。

七则，服散

因为临床工作压力大，饥饱失常，过度劳累，导致正气偏虚。邪之所凑，其气必虚。所以，扶正才是关键。

从这几天的信息中可以见到，不少医护人员感染了疫毒。但是他们已经穿好了防护服，为什么还会感染呢？根本原因是正虚。

2.避秽化浊，清新空气；

抹粉防疫，这个思路值得我们学习。而且，《肘后备急方》所用的这三味药比较平和，甚有可效可法之处。